HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 銀座 永井画廊

銀座 永井画廊。書作品 | 大澤雅休・竹胎の書。書作品 | 大澤雅休・竹胎の書。寄書き、封筒。書作品 | 大澤雅休・竹胎の書。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。墨 百壽圖 中国墨 油煙一〇ニ 未使用 書道具。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。古川大航 真筆 「掬水月在手」墨跡掛軸。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。墨運堂百選墨　No.8　永楽。書学院教授に抜擢されます。丹羽萬寧　にわ•まんねい　「掬水月在手」　掛軸。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 喜寿記念作品 「勝賞」。福光市にいた棟方志功と出会います。掛け軸　帆足杏雨［秋景山水図］紙本　肉筆　木箱！。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。浄土宗　六字名号（南無阿弥陀仏） 掛軸 山本和真作 （風鎮と吊り具付き）。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。掛軸　千利休筆　『妙』　工芸印刷　講談社発行　共箱　N　4946A。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。松林桂月　三行書　掛け軸　合わせ箱　文化勲章受章者　書画、骨董品、美術品。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。【美品】掛軸　瀧直下三千丈　足立泰道老師筆。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。墨 中国墨 油煙 未使用 書道具。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。表装・額装製本用裂地　美倉どんす。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。白鶴 1000枚 1箱　鶴 1000枚 1箱　書道半紙　計2箱。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。美品 掛け軸 千少庵筆「茶会之文」解説書付き 茶道具 茶会。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。すずり 端溪硯 雲龍文 老坑水岩 大西洞 金暈 五彩釘 書道具 端渓硯 文房四寶。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。美品 掛け軸 大徳寺 前田宗源作「積善来百福」共箱 禅語 茶掛け。（古美術永澤さまHPより引用）