HOT ! 【真筆】茶掛け　和敬清寂◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付 掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【心静茶味香】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳

掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【心静茶味香】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【心静茶味香】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳。美品 掛け軸 足立泰道作「喫茶去」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 茶掛け。■画　題■　「茶掛け　和敬清寂」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０.５cm× 丈 １１８cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。世界救世教岡田茂吉教祖 掛軸 書「天息地息」不勉強な為格安。昭和４４年　雲澤寺副住職。前大徳長楽寺 小室大心 掛軸 共箱 一行書 茶掛 茶道具 O-20。昭和６２年　施大徳寺改衣式。⭕️雨畑硯　峯硯堂　名工　雨宮峯硯　新品美品　天然硯　四六寸大。こちらの茶掛け　和敬清寂は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。カ*ギ様 朝倉未来選手　サイン色紙。　　箱書、花押があります。【掛軸】宮西玄性「松風颯々聲」　　掛け軸　茶道具　茶掛　墨跡　一行書。〜和敬清寂（わけいせいじゃく）とはどんな意味？〜茶道の祖、村田珠光の創唱とされ、利休の茶の精神をあらわす四つの規範。和硯　蒼龍石　板硯⑱　静かな佇まい。「直心（じきしん）の交わり」の極意です。美品 掛け軸 足立泰道作「喫茶去」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 茶掛け。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。【真筆】茶掛　且坐喫茶◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付。【未使用】「松花」 呉竹精昇堂主造 (購入)1980年頃(4753)。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。妙心寺　山田無文　掛軸「福寿海」共箱付き。【茶道具】表千家 久田宗也宗匠筆　一行「日出海天清」 書 掛軸　B945。本紙・表装ともたいへん良い状態です。美品です。【美品】　西国三十六不動明王霊場 朱印軸　絹本　桐箱入り。【茶道具】前大徳寺高桐院　紫野剛山和尚筆　 横物『直心』　掛軸B943。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。⭕️雨畑硯　現代の名工　雨宮峯硯　四六寸大　未使用に近い美品　天然硯。【歙州硯　水波羅紋や金暈金星の美石】◆龍尾山◆唐木共箱◆歙硯◆長方六吋。　共箱、タトウ箱付です。関防印は正法眼です。中国 まとめ 愛新覚羅寿民 董寿平 溥仲 溥佐 掛軸 漢詩 書 絵 4作品 肉筆。大徳寺　立花大亀直筆　安分以養福　共箱。茶道と禅の真髄、茶禅一味の理想的境地を簡潔に表現したものです。和にはじまり、敬・清を通じて深まり、寂滅の境地に至って円融する。【ゆう】　　◆橋頭石硯／同石蓋付／旧満州産時代硯／潤緑の青雲石。イ*ン様 水島新司さん 岩鬼 サイン色紙。※参考文献「禅語百科」